细数中国神话中的叛逆角色
——圣多明哥理工大学孔子学院举办中国文化讲座
文/朱可嘉
2023年1月27日,多米尼加圣多明各理工大学孔子学院在线上举行了中国文化讲座,本次讲座的主题是来自中国神话故事中带有叛逆特点的人物形象。本次讲座的主讲人是来自圣多明各理工大学孔子学院的朱可嘉老师。本次讲座得到了来自圣多明哥理工大学孔子学院及社会各界中文爱好者的踊跃支持。
中国封建社会有着极其森严的社会阶级制度,人们的思维方式和情感的诉求是受到禁锢的,但同时人们又渴望冲破枷锁,摆脱束缚,这种“叛逆”精神在中国的神话故事中熠熠生辉。
朱老师以中国传统社会的道德框架为起点,分别向学生们介绍了孙悟空大闹天宫、哪吒闹海和沉香劈山救母这三个传统作品的故事情节,同时也展示了来自上海美术电影制片厂的优秀作品《大闹天宫》与《哪吒闹海》选段。讲座以丰富的视频与图片,有趣生动地展示了三个“叛逆”主角。另外,这些神话故事也在一定程度上反映了当时的时代背景,如大闹天宫中天庭的场景,代表的是当时历史背景下以官为本、以官为贵、以官为尊的统治阶层,是对“君权”的反叛。而在哪吒闹海中,哪吒削骨割肉后化身泥塑,李靖砸毁哪吒行宫,哪吒追杀李靖的行为则是对传统社会中对父权的反叛。但在《宝莲灯》中,对父权的反叛则体现在了刘沉香反抗二郎神的情节上,二郎神以“舅舅”的形象出现,强行将三圣母镇压在华山下,代表家族宗庙文化对女性的压迫。
通过明清两代三部文学作品的介绍,朱老师做出了总结,首先,有压迫就必然有反抗,所以在等级制度森严的中国封建社会中,中国的传统文学还是反映了一些对封建制度的控诉。但是由于阶级的局限性,作者在创作时仍然无法跳脱出传统等级制度的束缚。但在这些故事中,我们还是可以看到中国人民骨子里的反抗精神和浪漫主义精神。
讲座结束后,学生李安对讲座主讲人朱可嘉老师表示了感谢和赞赏,他说,“谢谢您,朱老师,本次讲座对我们热爱中国文化的学生来说既有趣又实用,感谢您带我们了解了更丰富的中华文化。”